كرده است . در ادامه ، در مورد شيوهء نگارش ، منابع و استناد الكافى و . . . ، مباحثى مطرح كرده است . در پايان فصل دوم ، به تعريف حديث صحيح از ديدگاه متأخّران و متقدّمان و ميزان اعتبار احاديث الكافى از نظر اصوليون و اخباريون و برخى نقدها بر الكافى پرداخته است . در فصل سوم ، زندگىنامهء مؤلّف كسر الصنم را بررسى كرده كه بخشى از آن از خودنوشت مؤلّف كسر الصنم استفاده شده است . در اين فصل ، كتب و آثار و مذهب و عقيدهء وى معرّفى شده و در پايان ، عوامل انحراف او را بيان كرده است . در فصل چهارم ، به نقد و بررسى شبهات كسر الصنم در بارهء روايات « كتاب الحجّة » الكافى پرداخته است و نقدها و شبهاتى كه از اين مؤلّف بيان كرده ، همچون : اشكالاتى سندى برقعى به احاديث الكافى و نقد عقلى و روايى را با تفكيك ميان روايت صحيح از ديدگاه قدما و متأخّران و پاسخ‌هاى قرآنى و روايى ديگر ، جواب داده است . لازم به يادآورى است كه گزارش و تحليل مقاله ، توسط آقاى فتح اللَّه خدادادى انجام گرفته است . 8 . قرآن در روايات « الكافى » اين رساله ، مربوط مىشود به پايان‌نامهء كارشناسى ارشد علوم قرآن و حديث خانم مرضيه بيريان ، كه به راهنمايى استاد دكتر مجيد معارف و مشاورهء استاد على اكبر غفارى در نيم‌سال دوم 79 - 78 در دانشكدهء اصول دين ، دفاع شده است . اين رسالهء 170 صفحه‌اى ، در چهار بخش اصلى سامان يافته كه مؤلّف در آن ، با بررسى روايت‌هاى قرآنى الكافى ، اعم از رواياتى كه در كتاب « فضل القرآن » آمده و يا روايات تفسيرى و تأويلى و . . . كه در فصول ديگر نقل شده ، در پى دستيابى به ديدگاه كلّى كلينى و روايات الكافى در ارتباط با قرآن از جنبه‌هاى مختلف است . در بخش اوّل در دو فصل ، شرح حال كلينى ، زندگى علمى وى ، تأليف الكافى و نوعى كتاب‌شناسى الكافى آمده است . در بخش دوم ، مؤلّف محترم ، سعى نموده است تا با بازخوانى